WASIAT-WASIAT TERAGUNG !

1)  RASULULLAH S.A.W.

“Telah bersabda Rasullah s.a.w. Jibrail sentiasa mengharap-harapkan akan menjadi manusia kerana tujuh perkara iaitu, sembahyang yang lima berimam, duduk bersama ulamak-ulamak, menziarah orang sakit, menghantar jenazah, memberi air minum, mendamaikan diantara dua orang bermusuh-musuhan dan memuliakan jiran serta anak-anak yatim. Maka bersungguh-sungguhlah engkau diatas perkara tersebut”.

Telah bersabda Rasullah s.a.w. beramallah engkau dengan lurus hati kerana Allah. Bahawasanya Allah Ta’ala tidak akan menerima melainkan orang yang lurus hatinya. Allah Ta’ala telah berfirman yang bermaksud;

            “Barang siapa mengharap untuk berjumpa dengan Tuhanya maka hendaklah

            Dia beramal yang baik den janganlah mempersekutukan Tuhan dengan apa

            Juga pun”.

 

Wasiat terakhir Rasulullah s.a.w. 

Mengimbau kembali lembaran sirah Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW, Padang Arafah menjadi suatu medan yang terpalit suatu peristiwa yang amat menyentuh hati dan mengharukan bagi manusia yang mempunyai tunjang aqidah muslim. Di sinilah tempatnya Rasulullah SAW menyampaikan amanatnya buat terakhir kalinya. Sebuah khutbah terakhir yang penuh maksud dan sama sekali menyentuh hati para pencinta Kekasih Allah itu.

Rasulullah SAW bertolak dari Mina ke Arafah setelah naiknya mentari 9 Zulhijjah. Sebuah khemah didirikan untuk baginda. Baginda masuk dan berada di dalamnya sehingga waktu Zohor. Kemudian, Rasulullah SAW mengarahkan al-Qaswah, yakni untanya untuk disiapkan. Lalu Rasulullah SAW menaikinya sehingga tiba di Wadi Uranah. Di hadapan Baginda SAW, ribuan sahabat mengelilingi Baginda SAW dengan perasaan yang penuh dengan debaran menanti apakah yang akan disampaikan oleh Baginda SAW.

Baginda SAW pun bangun berdiri dan menyampaikan khutbahnya yang penuh bersejarah itu.

"Segala puji bagi Allah. Kita memuji, meminta pertolongan, beristighfar, dan bertaubat kepada-Nya. Kita berlindung dengan-Nya daripada kejahatan diri dan keburukan amalan kita. Sesiapa yang Allah berikan hidayat kepadanya, maka tidak ada sesiapa yang boleh menyesatkannya. Sesiapa yang disesatkan oleh Allah, maka tidak ada siapa yang boleh memberi hidayat kepadanya. Aku menyaksikan bahawa tiada Tuhan melainkan Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Aku menyaksikan bahawa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya. Aku berpesan kepada kamu wahai hamba-hamba Allah supaya bertaqwa kepada Allah dan menggesa kamu supaya mentaati-Nya."

Aku membuka khutbahku ini dengan muqaddimah yang baik. Wahai manusia! Sila dengar apa yang akan kukatakan ini. Aku tidak tahu adakah aku akan dapat bersama kamu semua lagi selepas tahun ini, di tempat ini selamanya.

1. Sesungguhnya darah kamu,harta benda kamu, dan kehormatan diri kamu telah terpelihara (diharamkan) sebagaimana diharamkan hari ini, bulan ini, dan Bandar ini (Makkah dan kawasan sekitarnya).

2. Sesiapa yang memegang amanah, maka dia hendaklah mengembalikan amanah tersebut kepada tuan punyanya.

3. Ingatlah! Segala amalan jahiliyyah telah berada di tapak kakiku (yakni telah dihapuskan).

4. Tuntutan hutang darah di zaman jahiliyyah (sebelum Islam) telah diampunkan. Tuntutan darah pertama yang aku batalkan adalah darah Ibnu Rabi’ah bin al-Haris yang telah disusukan oleh Bani Saad kemudian telah dibunuh oleh Huzail.

5. Riba adalah haram dan aku memulainya dengan membatalkan riba yang akan diterima oleh Abbas bin Abdul Mutalib. Sesungguhnya ia dihapuskan keseluruhannya.

6. Wahai manusia! Takutilah Allah SWT dalam urusan yang berkaitan dengan wanita. Sesungguhnya kamu telah mengambil mereka sebagai amanah daripada Allah SWT dan mereka telah dihalalkan kepada kamu dengan kalimat Allah. Wajib ke atas merea untuk menjaga kehormatan kamu dan menjaga diri daripada melakukan perbuatan buruk, jika mereka lakukannya, maka kamu berhak untuk menghukum mereka tetapi bukanlah dengan pukulan yang mencederakan. Jika isteri-isteri kamu setia dan jujur terhadapmu, maka wajib ke atas kamu menjaga makan-pakai dengan baik.

7. Semua orang mukmin adalah bersaudara. Oleh itu, tidak halal bagi seorang muslim mengambil harta orang lain kecuali setelah mendapat kebenaran daripada tuannya.

8. Jangan kamu kembali menjadi kafir selepas pemergianku, di mana sebahagian daripada kamu memerangi sebahagian yang lain. Aku telah tinggalkan kamu suatu panduan. Jika kamu berpegang teguh dengan ajarannya, maka kamu tidak akan sesat selama-lamanya yakni al-Quran dan as-Sunnah.

9. Wahai manusia! Sesungguhnya tiada nabi lagi selepasku dan tiada lagi umat selepas kamu. Maka aku menyeru agar kamu menyembah Allah SWT Tuhan kamu dan menunaikan solat lima waktu, berpuasa pada bulan Ramadhan, serta mengeluarkan zakat hartamu dengan kerelaan. Dan kerjakanlah haji ke Rumah Suci Tuanmu (Kaabah), untuk itu kamu akan masuk syurga Tuhanmu.

10. Tuhan kamu adalah Maha Esa, datuk kamu pula adalah satu, kamu semua berasal daripada Adam dan Adam telah dijadikan daripada tanah. Orang yang paling baik dalam kalangan kamu ialah mereka yang paling bertaqwa terhadap Allah. Tiada kelebihan bagi bangsa Arab berbanding bangsa lain kecuali dengan taqwa.

11. Allah SWT telah menetapkan hak menerima pusaka kepada keluarga si mati. Oleh itu, tidak boleh membuat wasiat kepada penerima pusaka. Sesungguhnya laknat Allah ke atas sesiapa yang mengaku sebagai bapa kepada bukan bapanya yang sebenar, juga laknat daripada para malaikat dan seluruh manusia.

12. Kemudian kamu akan disoal tentang aku. Maka apa yang kamu jawab? Mereke menjawab, “Kami bersaksi bahawa tuan telah menyampaikan dan menyempurnakan risalahmu”. Baginda SAW lalu mengangkat tangannya ke langit dan menurunkannya ke arah orang ramai sambil berkata, “Ya Allah! Saksikanlah”. Baginda SAW mengucapkannya sebanyak tiga kali. Orang yang mengulang kembali ucapan Rasulullah SAW dengan kuatnya di Arafah ialah Rabi’ah bin Umayyah bin Khalaf r.a.

2)Nabi Khidir Ya Bunya Ibni Murqan

Pesan yang Pertama
Ketika Nabi Khidir hendak berpisah dengan Nabi Musa, dia (Musa) berkata, “Berilah aku wasiat”.

Jawab Nabi Khidir :

1. “Wahai Musa”, jadilah kamu seorang yang berguna bagi orang lain.

2. Janganlah sekali-kali kamu menjadi orang yang hanya menimbulkan kecemasan diantara mereka sehingga kamu dibenci mereka.

3. Jadilah kamu orang yang senantiasa menampakkan wajah ceria dan janganlah sampai mengerutkan dahimu kepada mereka.

4. Janganlah kamu keras kepala, atau bekerja tanpa tujuan.

5. Apabila kamu mencela seseorang, hanya karena kekeliruannya saja. Kemudian tangisi dosa-dosamu.

Pesan ke Dua.

Diriwayatkan bahwa setelah Khidir mau meninggalkan Nabi Musa, dia (Khidir) berpesan kepadanya :

Wahai Musa, pelajarilah ilmu-ilmu kebenaran agar kamu dapat mengerti apa yang belum kamu fahami, tetapi janganlah sampai kamu jadikan ilmu-ilmu hanya sebagai bahan omongan. (Riwayat Ibnu Abi Hatim dan Ibnu Asakir).

Faham sesuatu ilmu bukan untuk modal berdebat, menonjolkan sesuatu faham yang berseberangan dan faham yang baru selesai dipelajarinya itu adalah yang paling benar sehingga bangga atas golongannya itu dan mengajak adu argument bahwa dialah yang paling benar sendiri, ini tidak dibenarkan sebab berdebat itu tidak diperbolehkan sebagaimana surat Al Baqarah ayat 139 :

“Katakanlah, apakah kamu memperdebatkan dengan kami tentang Allah, padahal Dia adalah Tuhan kami dan Tuhan kamu, bagi kami amalan kami, bagi kamu amalan kamu dan hanya kepada Nya kami mengikhlaskan hati”.

Berseberangan faham yang sudah diyakini tidaklah perlu diusik satu sama lain karena masing-masing sudah kokoh dalam keyakinannya hanya saja ajakan orang-orang yang masih ngambang atau yang belum iman.

Pesan ke tiga.

1. Wahai Musa, sesungguhnya orang yang selalu memberi nasehat itu tidak pernah merasa jemu seperti kejemuan orang-orang yang mendengarkan.

2. Maka janganlah kamu berlama-lama dalam menasehati kaummu.

     Berilah nasehat singkat, padat, berisi dan yang penting tidak membosankan.

3. Dan ketahuilah bahwa hatimu itu ibarat sebuah bejana yang harus kamu rawat dan pelihara dari hal-hal yang bisa memecahkannya.

Iman didalam hati belum tentu sudah kokoh tanpa djaga dan dirawat dan dipelihara karena lapisan luar hati masih dipenuhi oleh hawa nafsu yang selalu mengajak ke arah perbuatan yang kurang baik. Maka dari itu waspadalah dalam menjaga hati jangan sampai hati terpengaruh dari hasutan syaitan yang cara penyusupan penyerangannya lewat hawa nafsu. Begitu hati sudah terkena pengaruh hawa nafsu pecahlah hati ini. Dan hati-hatilah dalam menjaganya.

4. Kurangilah usaha-usaha duniawimu dan buanglah jauh-jauh dibelakangmu, karena dunia ini bukanlah alam yang akan kamu tempati selamanya.

5. Kamu diciptakan adalah untuk mencari tabungan pahala-pahala akhirat nanti.

6. Bersikap ikhlaslah dan bersabar hati menghadapi kemaksiatan yang dilakukan kaummu.

7. Hai Musa, tumpahkanlah seluruh pengetahuan (ilmu) mu, karena tempat yang kosong akan terisi oleh ilmu yang lain.

Kewajiban manusia yang berilmu untuk membagi ilmunya kepada orang lain yang membutuhkan, bukan ilmu yang diberikan kepada orang lain itu habis tetapi malah sebaliknya justru bertambah banyak. Apa sebabnya?. Karena, ilmu yang kita berikan kepada orang lain dengan ikhlas dan ridha, Allah pun ridha menambah ilmu Nya kepada orang tersebut.

8. Janganlah kamu banyak mengomongkan ilmumu itu, karena akan dipisahkan oleh kaum ulama’.

Membicarakan ilmu yang sudah dicapai dengan predikat ilmu mukasyafah dengan orang yang diluar kelompoknya yang masih dibawah jauh dari ilmu yang dicapai, maka akan terjadi kurang baik bagi dirinya juga bagi orang lain. Pendapat mengenai hal ini, Imam Al Ghozali mengatakan, Pengetahuan-pengetahuan yang begini yang hanya boleh dikemukakan melalui isyarat, tidak diperkenankan untuk diketahui setiap manusia. Begitulah halnya dengan orang yang berpengetahuan tersebut tersingkap padanya, dia tidak boleh mengungkapkannya kepada orang yang pengetahuan tersebut tidak tersingkap atasnya. (Sufi dari Z.Z. hal. 181).

9. Maka bersikaplah sederhana saja, sebab sederhana itu akan menghalangi aibmu dan akan membukakan taufiq hidayah Allah untukmu.

10. Berantaslah kejahilanmu dengan cara membuang sikap masa bodohmu (ketidak pedulian) yang selama ini menyelimutimu.

Menahan dan menyingkirkan sifat-sifat yang kurang baik bukan main susahnya kalau tidak dilandasi dengan dzikir kalbu, sebab dzikir kalbu dapat mengikis sifat-sifat yang kurang baik yang sekian lama membelenggu diri.

Dengan dzikrullah yang dikerjakan di kalbu, disamping menghilangkan sifat-sifat yang kurang baik, sifat-sifat yang baik pun menguasai diri dan menambah ketenangan dan ketentraman hati.

11. Itulah sifat orang-orang arif dan bijaksana, menjadi rahmat bagi semua.

12. Apabila orang bodoh datang kepadamu dan mencacimu, redamlah ia dengan penuh kedewasaan serta keteguhan hatimu.

13. Hai putra Imron, kamu sadari bahwa ilmu Allah yang kamu miliki hanya sedikit.

14. Sesungguhnya menutup-nutupi kekurangan yang ada pada dirimu atau bersikap sewenang-wenang adalah menyiksa diri sendiri.

15. Janganlah kamu buka ilmu ini jika kamu tidak bisa menguncinya. Jangan pula kamu kunci pintu ilmu ini jika tidak tahu bagaimana membukanya, hai putra Imron.

16. Barang siapa yang menepuk-nepuk harta benda, dia sendiri bakal mati tertimbun dengannya hingga dia merasakan akibat dari kerakusannya itu.

17. Namun, semua hamba yang selalu mensyukuri karunia Allah serta memohon kesabaran atas ketentuan-ketentuan Nya, dialah hamba yang zuhud dan patut diteladani.

18. Bukankah orang yang seperti itu mampu mengalahkan nafsu syahwatnya dan dapat memerangi bujuk rayu syaitan?

20. Segala amal kebajikannya akan dibalas dengan pahala di akhirat.

21. Sedangkan kehidupan dunianya akan tentram ditengah-tengah masyarakar yang merasakan jasanya.

22.Hai Musa, pelajarilah olehmu ilmu-ilmu pengetahuan agar kamu dapat mengetahui segala yang belum kamu ketahui, misalnya masalah-masalah yang tidak bisa diomongkan atau dijadikan bahan pembicaraan saja.

Ilmu yang tidak bisa diomongkan itu ada beberapa macam antara lain penyampaiannya memakai bahasa isyarat, bahasa gerak, bahasa perlambang, bahasa kias, dan bahasa simbolis. Ada juga yang memakai bahasa kalbu, ada lagi cara penyampaiannya lewat mimpi dan yang setengah sadar. Menerima pelajaran seperti itu semua memang tidak bisa diomongkan kepada orang yang belum bisa memahaminya. Mempelajari ilmu yang seperti itu dimulai dengan dzikir kalbu dan menghidupkan perasaan antara lain, perasaan lahiriyah / fisik, perasaan akal / otak, perasaan kalbu / hati, serta menghidupkan perasaan indra-indra dhohiriyah maupun indra-indra batiniyah.

23. Itulah penuntun jalanmu dan orang-orang akan disejukkan oleh hatimu.

24. Hai Musa putra Imron, jadikanlah pakaianmu bersumber dari dzikir dan fakir serta perbanyaklah amal kebajikan.

25. Suatu hari kamu tidak dapat mengelak dari kesalahan, maka pintalah ridha Allah dengan berbuat kebajikan, karena pada saat-saat tertentu akalmu pasti melanggar larangan Nya.

26. Sekarang telah kupenuhi kehendakmu untuk memberi pesan-pesan kepadamu.

27. Omonganku ini tidak akan sia-sia apabila kamu mau menurutinya.

Setelah itu Khidir meninggalkan Nabi Musa yang duduk termenung dalam tangis kesedihan.

(Dikutib dari buku Kisah Khidir dan 9 Tokoh Sufi oleh ABU KHALID MA. Pustaka Agung Surabaya).

VVASIAT-VVASIAT TERAGUNG !!

3) Syaikh Abdul Qadir Jailani 

Nasihat-nasihat  penting dari ulama agung Sheikh Abdul Qadir Al Jailani kepada anaknya Sheikh Abdul Wahab sebelum kematian beliau :

1.     Takutlah kepada Allah SWT semata-mata tanpa  merasa takut kepada Makhluk Allah SWT.

2.    Berharaplah hanya kepada Allah SWT.

3.     Pintalah apa jua yang engkau perlukan hanya kepada Allah SWT.

4.    Bergantung haraplah hanya kepada Allah SWT.

5.     Yakinlah dengan sebenarnya kepada Allah SWT.

6.    Tauhidlah dengan sebenarnya kepada Allah SWT

 7.   Ikutilah Sunnah rasul dengan penuh keimanan, jangan mengerjakan bid’ah, patuhlah selalu kepada Allah swt dan Rasulnya, janganlah melanggar. Junjung tinggi tauhid, jangan menyekutukan Allah swt, selalu sucikan Allah swt, dan jangan berburuk sangka kepadanya. Pertahankanlah kebenarannya, jangan ragu sedikitpun. Bersabarlah selalu, jangan menunjukkan ketidak sabaran. Beristiqomahlah dengan berharap kepadanya; bekerja samalah dalam ketaatan, jangan berpecah belah. Saling mencintailah, dan jangan saling mendendam. 

8. Tabir penutup kalbumu tak akan tersibak selama engkau belum lepas dari alam ciptaan; tidak berpaling darinya dalam keadaan hidup selama hawa nafsumu belum pupus; selama engkau melepaskan diri dari kemaujudan dunia dan akhirat; selama jiwamu belum bersatu dengan kehendak Allah swt dan cahayanya. Jika jiwamu bersatu dengan kehendak Allah swt dan mencapai kedekatan denganNya lewat pertolonganNya. Makna hakiki bersatu dengan Allah swt ialah berlepas diri dari makhluq dan kedirian; serta sesuai dengan kehendaknya tanpa gerakmu; yang ada hanya kehendaknya. Inilah keadaan fana dirimu; dan dalam keadaan itulah engkau bersatu denganNya; bukan dengan bersatu dengan ciptaannya. Sesuai Firman Allah swt :”Tak ada sesuatupun yang serupa dengannnya. Dan dialah yang Maha Mendengar dan Maha Melihat” 

   9. Anakku! Pertama-tama nasihatilah dirimu, kemudian nasihatilah orang lain. Perhatikanlah dirimu, jangan mengurusi orang lain, jangan mengurusi orang lain selama dalam dirimu masih ada sesuatu yang harus diperbaiki. Sungguh celaka, engkau mengaku tahu cara menyelamatkan orang lain! Engkau buta, bagaimana dapat menuntun orang lain? Hanya yang memiliki penglihatan tajamlah yang mampu menuntun umat manusia. Hanya seorang perenang handallah yang mampu menyelamatkan mereka dari samudera ganas. Hanya orang yang mengenal Allah swt lah yang dapat mengembalikan manusia ke jalan-Nya. Seseorang yang tidak mengenal-Nya, bagaimana dapat menuntun manusia ke jalan-Nya?

10.  Hai orang-orang yang lalai! Secara terang-terangan engkau menentang Allah swt yang Maha Benar dengan bermaksiat kepada-Nya tetapi merasa aman dari siksa-Nya? Ketahuilah tak lama lagi rasa aman itu akan berubah menjadi ketakutan, masa luangmu menjadi kesempitan, kesehatanmu menjadi sakit, kemuliaanmu menjadi kehinaan, kedudukanmu menjadi rendah, kekayaanmu menjadi kemiskinan. Ketahuilah! Rasa aman dari siksa Allah ‘Azza wa jalla yang akan kau peroleh di hari kiamat sesuai dengan rasa takutmu kepada-Nya di dunia ini. Sebaliknya, ketakutanmu di hari kiamat, sesuai dengan rasa amanmu ( dari siksa Allah swt ) di dunia.
Sayangnya! Engkau tenggelam di dunia dan terperosok ke lembah kelalaian, sehingga cara hidupmu seperti hewan. Yang kalian ketahui hanya makan, minum, menikah dan tidur. Keadaan kalian ini tampak nyata bagi orang-orang yang berhati suci.
Rasa rakus terhadap dunia, keinginan untuk mencari dan menumpuk-numpuk harta telah memalingkan kalian dari jalan Allah ‘Azza wa jalla dan pintu-Nya

11.  Hai yang ternoda karena ketamakannya, andaikata kau bersama penghuni bumi bersatu untuk mendatangkan sesuatu yang bukan bagianmu, maka kalian semua tidak akan mampu mendatangkannya. Oleh karena itu tinggalkanlah rasa tamak untuk mencari sesuatu ( rezeki ) yang telah ditetapkan untukmu, maupun yang tidak ditetapkan untukmu. Apakah pantas bagi seorang yang berakal untuk menghabiskan waktunya memikirkan sesuatu yang telah selesai pembagiannya….?

12. Empat hal berikut menghapus agama kalian

      1.Kalian tidak mengamalkan apa yang kalian ketahui
      2.Kalian mengamalkan apa yang tidak kalian ketahui.
     3.Kalian tidak mau mempelajari apa yang tidak kalian ketahui, maka selamanya kalianbodoh           
       4. Kalian mencegah orang lain untuk mempelajari apa yang tidak mereka ketahui.

13.   Kalian menghadiri majelis ilmu hanya untuk mencari jalan keluar bagi permasalahan duniawi kalian, bukan untuk mengobati penyakit hati. Kalian tidak mendengarkan nasihat para penceramah, tetapi meneliti kesalahan mereka, kemudian menghina dan mentertawakannya, kalian juga bermain-main dalam majelis. Sesungguhnya kalian sedang mempertaruhkan diri kalian kepada Allah swt yang Maha Agung dan Maha Mulia. Segeralah bertobat, jamgan mencontoh musuh-musuh Allah ‘Azza wa jalla. Berusahalah untuk mengambil manfaat dari apa yang kalian dengar.

14.   Berpuasalah! Tetapi ketika berbuka jangan lupakan faqir miskin. Berilah mereka sedikit makanan yang kau gunakan untuk berbuka. Jangan makan sendiri, sebab orang yang makan sendiri dan tidak memberi makan orang lain, dikhawatirkan kelak akan menjadi miskin dan hidup susah. Perut kalian kenyang, tetangga kalian kelaparan, tetapi kalian mengaku sebagai Mukmin. Iman kalian tidaklah sah, jika kalian memiliki banyak makanan sisa, keluarga kalian telah makan, tetapi kalian tolak seorang peminta yang berdiri di depan pintu kalian, sehingga ia pergi dengan tangan hampa.
Jika ini kalian lakukan, ketahuilah, tak lama lagi kalian akan mengetahui berita kalian, kalian akan menjadi sepertinya, kalian akan diusir sebagaimana kalian mengusir peminta itu ketika kalian mampu memberinya.
Sungguh celaka dirimu, mengapa engkau tidak segera bangun dan memberikan sesuatu yang kau miliki dengan tanganmu sendiri. Andaikata kalian mau bangun dan memberinya sesuatu, maka kalian telah melakukan dua kebaikan, yaitu merendahkan diri kepada sang peminta dan berderma kepadanya. Lihatlah Nabi kita Muhammad saw, beliau berderma kepada peminta, memerah susu onta dan menjahit pakaian beliau dengan kedua tangan beliau sendiri. Bagaimana kalian berani mengaku sebagai pengikut beliau saw, perbuatan beliau saw. Kalian hanya pandai mengaku, tetapi tidak memiliki bukti….!

15.   Jika engkau bertemu dengan seseorang, maka yakinilah bahwa dia lebih baik darimu. Ucapkan dalam hatimu....“Bisa jadi kedudukannya di sisi Allah swt jauh lebih baik dan lebih tinggi dariku
jika bertemu anak kecil, maka ucapkanlah ( dalam hatimu ) :
“Anak ini belum bermaksiat kepada Allah swt, sedangkan diriku telah banyak bermaksiat kepada-Nya. Tentu anak ini jauh lebih baik dariku.”
Jika bertemu orang tua, maka ucapkanlah ( dalam hatimu ) :
“Dia telah beribadah kepada Allah swt jauh lebih lama dariku, tentu dia lebih baik dariku.”
Jika bertemu dengan seorang yang berilmu, maka ucapkanlah ( dalam hatimu ) :
“Orang ini memperoleh karunia yang tidak akan kuperoleh, mencapai kedudukan yang tidak akan pernah kucapai, mengetahui apa yang tidak kuketahui dan dia mengamalkan ilmunya, tentu dia lebih baik dariku.”
Jika bertemu dengan seorang yang bodoh, maka katakanlah ( dalam hatimu ) :
“Orang ini bermaksiat kepada Allah swt karena dia bodoh ( tidak tahu ), sedangkan aku bermaksiat kepada-Nya padahal aku mengetahui akibatnya. Dan aku tidak tahu bagaimana akhir umurku dan umurnya kelak. Dia tentu lebih baik dariku.”
Jika bertemu dengan orang kafir, maka katakanlah ( dalam hatimu ) :
“Aku tidak tahu bagaimana keadaannya kelak, bisa jadi di akhir usianya dia memeluk agama islam dan beramal saleh. Dan bisa jadi di akhir usia, diriku kufur dan berbuat buruk.”

4) Iman AL Ghazali

Imam Ghazali terbangun pada dini hari dan sebagaimana biasanya melakukan shalat dan kemudian beliau bertanya pada adiknya, “Hari apakah sekarang ini?” 

Adiknya pun menjawab, “Hari isnin.”

Beliau kemudian memintanya untuk mengambilkan sajadah putihnya, lalu beliau menciumnya, Menggelarnya dan kemudian berbaring diatasnya s…ambil berkata lirih, “Ya Allah, hamba mematuhi perintahMu,”

… dan beliau pun menghembuskan nafas terakhirnya.Di bawah bantalnya mereka menemukan bait-bait berikut, ditulis oleh Al-Ghazali ra., barangkali pada malam sebelumnya.

"Katakan pada para sahabatku, ketika mereka melihatku, mati Menangis untukku dan berduka bagiku

Janganlah mengira bahwa jasad yang kau lihat ini adalah aku

Dengan nama Allah, kukatakan padamu, ini bukanlah aku,

Aku adalah jiwa, sedangkan ini hanyalah seonggok daging

Ini hanyalah rumah dan pakaian ku sementara waktu,

Aku adalah harta karun, jimat yang tersembunyi,
Dibentuk oleh debu ,yang menjadi singgasanaku,

Aku adalah mutiara, yang telah meninggalkan rumahnya,

Aku adalah burung, dan badan ini hanyalah sangkar ku.

Dan kini aku lanjut terbang dan badan ini kutinggal sbg kenangan

Puji Tuhan, yang telah membebaskan aku
Dan menyiapkan aku tempat di surga tertinggi,,

Hingga hari ini , aku sebelumnya mati, meskipun hidup diantara mu.

Kini aku hidup dalam kebenaran, dan pakaian kubur ku telah ditanggalkan.

Kini aku berbicara dengan para malaikat diatas,
Tanpa hijab, aku bertemu muka dengan Tuhanku.

Aku melihat Lauh Mahfuz, dan didalamnya ku membaca

Apa yang telah, sedang dan akan terjadi.

Biarlah rumahku runtuh, baringkan sangkarku di tanah,

Buanglah sang jimat, itu hanyalah sebuah kenang2an, tidak lebih

Sampingkan jubahku, itu hanyalah baju luar ku,
Letakkan semua itu dalam kubur, biarkanlah terlupakan.

Aku telah melanjutkan perjalananku dan kalian semua tertinggal.

Rumah kalian bukanlah tempat ku lagi.

Janganlah berpikir bahwa mati adalah kematian, tapi itu adalah kehidupan,

Kehidupan yang melampaui semua mimpi kita disini,

Di kehidupan ini, kita diberikan tidur,

Kematian adalah tidur, tidur yang diperpanjang
Janganlah takut ketika mati itu mendekat,

Itu hanyalah keberangkatan menuju rumah yang terberkati ini,

Ingatlah akan ampunan dan cinta Tuhanmu,
Bersyukurlah pada KaruniaNya dan datanglah tanpa takut.

Aku yang sekarang ini, kau pun dapat menjadi
Karena aku tahu kau dan aku adalah sama
Jiwa-jiwa yang datang dari Tuhannya
Badan badan yang berasal sama
Baik atapun jahat, semua adalah milik kita.

Aku sampaikan pada kalian sekarang pesan yang menggembirakan

Semoga kedamaian dan kegembiraan Allah menjadi milikmu selamanya."

5) Saidina Ali R.A 

Saidina Ali r.a., Khalifah keempat setelah dibunuh di dalam satu pengkhianatan oleh Ibnu Muljam. Peristiwa ini berlaku di Kufah, ibu negara Islam berlaku pada 17 Ramadhan.

Ketika Saidina Ali r.a. sedang nazak kesakitan, beliau memperbanyakkan membaca zikir ‘la ilaha ilallah’. Di hujung hayatnya, beliau telah memberikan wasiat kepada anak-anaknya, Hasan dan Husain r.a. Wasiat tersebut telah di tulis oleh mereka.

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihani

Ini adalah wasiat Ali bin Abu Talib. Dia naik saksi bahawa tidak ada tuhan selain Allah. Tiada sekutu bagiNya. Dan bahawa Muhammad adalah hambaNya dan rasulNya. Allah mengutuskannya dengan hidayah dan agama yang benar agar agama ini menang ke atas semua agama walau pun dibenci oleh orang-orang musyrik.

“Katakanlah: “Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam. Tiada sekutu bagiNya, dan dengan yang demikian sahaja aku diperintahkan, dan aku adalah orang Islam yang awal pertama.” (Al-An’am: 162-163)

Aku mewasiatkan kamu wahai Hasan, semua anak-anakku dan sesiapa sahaja yang sampai kepadanya wasiatku ini agar bertakwa kepada Allah, Tuhan kamu. Jangan sekali-kali kamu mati kecuali kamu Islam. Berpeganglah kepada tali Allah dan janganlah kamu berpecah belah. Sesungguhnya aku mendengar Abu al-Qasim s.a.w. bersabda: “Hubungan manusia yang baik itu lebih baik dari solat dan puasa keseluruhannya.”

Lihatlah saudara mara kamu dan hubungkan diri kamu dengan mereka agar Allah meringankan hisabNya ke atas kamu.
 Demi Allah, Allah bersama anak-anak yatim. Jangan biarkan mereka lapar dan jangan cuaikan mereka.
 Demi Allah, Allah bersama jiran kamu. Sesungguhnya itu adalah wasiat Nabi kamu. Nabi s.a.w. terus menerus memberikan wasiat (agar berbuat baik terhadap jiran) sehingga kami menyangka bahawa jiran akan mewarisi harta.
Demi Allah, Allah bersama al-Quran. Jangan orang lain mendahului kamu di dalam mengamalkan al-Quran.
Demi Allah, Allah bersama solat. Sesungguhnya solat adalah tiang agama kamu. 
Demi Allah, Allah bersama rumah Tuhan kamu. Jangan kamu asingkan diri dari rumah Allah selagi kamu masih hidup. Sesungguhnya rumah Allah jika ditinggalkan kamu tidak akan dipandang.
Demi Allah, Allah bersama bulan Ramadhan. Sesungguhnya puasa di bulan Ramadhan adalah pelindung dari neraka. 
Demi Allah, Allah bersama jihad di jalan Allah dengan harta kamu dan jiwa kamu.
Demi Allah, Allah bersama zakat. Sesungguhnya zakat memadamkan kemurkaan Tuhan.
Demi Allah, Allah bersama umat di bawah tanggungan Nabi kamu. Jangan kami menzalimi mereka di hadapan kamu.
Demi Allah, Allah bersama sahabat Nabi kamu. Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. berpesan kepada kamu agar berbuat baik terhadap mereka.
Demi Allah, Allah bersama golongan fakir miskin. Sertakan mereka di dalam kehidupan kamu. 
Demi Allah, Allah bersama hamba-hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya perkara terakhir yang diucapkan oleh Rasulullah s.a.w. adalah: “Aku berpesan terhadap kamu agar berbuat baik terhadap dua golongan yang lemah; isteri-isteri kamu dan hamba-hamba yang kamu miliki.”

Jagalah solat.
Jagalah solat.
Jangan kamu takut celaan orang yang mencela dalam menjalankan agama Allah. Cukup Allah bagi kamu untuk melindungi kamu dari orang-orang yang ingin berbuat jahat terhadap kamu dan melakukan perlampauan ke atas kamu. Ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia sebagaimana yang telah diperintahkan oleh Allah ke atas kamu. Jangan tinggalkan amar makruf dan nahi mungkar. Jika kamu tinggalkan, orang-orang jahat akan menjadi pemimpin kamu dan ketika itu jika kamu berdoa, Allah tidak akan makbulkan.

Hendaklah kamu saling berhubungan dan bekerjasama. Jauhi dari khianat dan berpecah belah. Tolong-menolonglah di dalam perkara-perkara kebaikan dan taqwa. Jangan tolong menolong dalam perkara dosa dan permusuhan. Bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat pedih azabNya. Moga-moga Allah memelihara ahli keluarga Nabi dan memelihara Nabi kamu. Aku tinggalkan kamu dan mendoakan kesejahteraan ke atas kamu. Moga-moga Allah akan merahmati kamu.

Selepas wasiat ini, Saidina Ali r.a. tidak mengucapkan kalimah lain selain ‘la ilaha ilallah’. Sebelum menghembuskan nafasnya yang terakhir beliau membaca firman Allah:

“maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)! dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)!” (Az-Zalzalah: 7-8

6) Iman shafie 

Sebelum Imam Shafie pulang ke rahmatullah, beliau sempat berwasiat kepada para muridnya dan umat Islam seluruhnya. Berikut ialah kandungan wasiat tersebut :

"Barangsiapa yang ingin meninggalkan dunia dalam keadaan selamat maka hendaklah ia mangamalkan sepuluh perkara"

Pertama : Hak Kepada Diri
Iaitu: Mengurangkan tidur, mengurangkan makan, mengurangkan percakapan dan berpada-pada dengan rezeki yang ada.

Kedua : Hak Kepada Malaikat Maut
Iaitu: Mengqadakan kewajipan-kewajipan yang tertinggal, mendapatkan kemaafan daripada orang yang kita zalimi, membuat persediaan untuk mati dan merasa cinta kepada Allah.

Ketiga : Hak Kepada Kubur
Iaitu : Membuang tabiat suka menabur fitnah, membuang tabiat kencing merata-rata, memperbanyakkan solat tahajjud dan membantu orang yang dizalimi.

Keempat : Hak Kepada Mungkar dan Nankir
Iaitu : Tidak berdusta, berkata benar, meninggalkan maksiat dan nasihat-menasihati.

Kelima : Hak Kepada Mizan (Neraca Timbangan Amal Pada Hari Kiamat)
Iaitu : Menahan kemarahan, banyak berzikir, mengikhlaskan amalan dan sanggup menanggung kesusahan.

Keenam : Hak Kepada Sirat (Titian Yang Merentangi Neraka pada Hari Akhirat)
Iaitu : membuang tabiat suka mengumpat, bersikap warak, suka membantu orang beriman dan suka berjemaah.

Ketujuh : Hak Kepada Malik (Penjaga Neraka)
Iaitu : Menangis lantaran takutkan Allah SWT, berbuat baik kepada ibu, bapa, bersedekah secara terang-terangan serta sembunyi dan memperelok akhlak.

Kelapan : Hak Kepada Ridhwan (Malaikat Penjaga Syurga)
Iaitu : Berasa redha dengan Qada' Allah, bersabar menerima bala, bersyukur ke atas nikmat Allah dan bertaubat daripada melakukan maksiat.

Kesembilan : Hak Kepada Nabi SAW
Iaitu : Berselawat ke atas baginda, berpegang dengan syariat, bergantung kepada as-Sunnah (Hadis), menyayangi para sahabat, dan bersaing dalam mencari keredaan Allah.

Kesepuluh : Hak Kepada Allah SWT
Iaitu : Mengajak manusia ke arah kebaikan, mencegah manusia dari kemungkaran, menyukai ketaatan dan membenci kemaksiatan.

ALLAH CINTA AGUNGKU

Ya Allah Engkau Tuhanku
Tiada Tuhan melainkan Engkau
Engkau cinta Agungku
Nabi Muhammad pesuruh-Mu

Ya Allah Engkau sumber bahagia
Engkaulah Sumber keselamatan
Ya Allah Engkau sumber keamanan
Engkaulah segalanya

Ya Allah Engkaulah pelindungku
Engkaulah sumber rizkiku
Di waktu sakit Kau sembuhkan
Di waktu lapar Kau beri makan

Ya Allah Engkau Cinta Agungku
Cintaku haraplah dibalas
Ya Allah Engkau Cinta Agungku
Janganlah cintaku tidak dibalas

Jangan biarkan ku tanpa pimpinan
Pimpinlah aku ke jalan yang benar
Kepada Engkaulah harapanku
Janganlah hampakan perasaanku

cinta merupakan tirai yang membatasi antara sang pencinta dan yang dicintai. Bila sang pencinta telah padam dari cintanya, berarti ia telah sampai kepada Sang Kekasih.”
 (Cinta tiada lain kecuali keinginan sang pencinta untuk berjumpa dan bersatu dengan yang dicintai. Bila keduanya telah bertemu, maka cinta itu sendiri akan lenyap, dan keberadaan cinta itu justru akan menjadi penghalang antara keduanya.) (syaikh Abdul Qadir Al-Jailani)

Allah sekali-kali tidak menjadikan bagi seseorang dua buah hati dalam ronggany.a (Q.S. Al-Ahzaab: 4)

Katakanlah: "Jika bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai dari Allah dan Rasul-Nya dan dari berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya." Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.(Q.S. At-Taubah: 24)

Sesungguhnya Dia amat Pencemburu. Dia tidak suka seandainya di dalam hatimu ada selain Dia. Dan barang siapa menghendaki untuk menjadi kaya di dunia dan akhirat, hendaklah ia takut kepada Allah Swt., Bukan kepada selain Dia. (syaikh Abdul Qadir Al-Jailani)
Satu hal yang jarang diketahui orang adalah bahwa Allah Maha Pecemburu. Manusia adalah makhluk yang diciptakan dalam kemuliaan dan paling diutamakan Allah. Kasih Allah lebih tercurah pada ciptaan yang satu ini. Manusia adalah makhluk kesayangan-Nya. Bahkan, Allah Swt. menyatakan bahwa manusia diciptakan dalam bentuk yang terbaik dan Nabi Muhammad Saw. pun bersabda bahwa manusia diciptakan atas gambaran-Nya.  Pengistimewaan manusia juga terbukti dalam tugas yang diembannya sebagai khalifah di muka bumi dan turunnya perintah sujud sekalian jin dan malaikat kepada Nabi Adam.

Aku telah memilihmu untuk diri-Ku (Q.S. Ṯāhā:41)

Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya (Q.S. At-Tīn:4)

Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam (Q.S. Al-Isrā: 70)

Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya, dan telah meniupkan kedalamnya ruh-Ku, maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud (Q.S. Al-Hijr: 29)

Sesungguhnya Allah menciptakan Adam atas rupa-Nya. (hadis)

Allah Swt. menciptakan Adam atas Rupa-Nya yang Maha Pengasih.(hadis)

Jika kamu mencintai selain Dia karena kasih sayang, kelembutan, atau karena nafsu, itu diperbolehkan. Adapun mencintai dengan hati dan nurani, ini tidak diperbolehkan. Jadikan makhluk di luar hatimu, lalu hatimu hanya untuk-Nya.
(Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani)

diriwayatkan bahwa Nabi Muhammad pernah mencium cucu-cucunya, Hasan dan Husain dengan penuh kasih. Lalu beliau menyadari bahwa ketika itu perasaan cinta kepada cucu-cucu itu menyamai cintanya kepada Allah. Lalu beliau merasa bersalah karena telah membuat Allah Cemburu. Lalu Jibril a.s. turun ke bumi dan menyampaikan pesan dari Allah: “Bagaimana mungkin dia yang mencintai-Ku dan Kucintai , karib-Ku terkasih, kekasih-Ku, mencium cucu-cucunya, keturunannya, dengan cinta dan kasih sayang sebesar cintanya kepada-Ku?    (”Syaikh Muzaffer Ozak Al-Jerrahi,judul Dekap Aku dengan Kasih Sayang-Mu)

Mungkin kamu berkata, “Siapa saja yang aku kasihi, maka kasihku padanya itu tidak akan kekal. Kami selalu saja berpisah, baik karena berjauhan, mati, bermusuhan atau kehilangan harta.” Oleh karena itu, kamu diberi tahu, dan sadarkah kamu,wahai orang-orang yang percaya kepada Allah bahwa kamu diberi karunia, dipelihara dan dijaga dengan sebaik-baiknya ? Tidakkah kamu mengetahui bahwa Allah itu cemburu ? Dia menciptakan kamu hanya untuk Dia saja. Mengapa kamu menghendaki yang lain selain Dia ?
Dan tidakkah kamu mendengar  firman-Nya ini, “Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia, melainkan supaya mereka menyembah Aku.”
firman-Nya, “Dia akan mencintai mereka dan mereka akan mencintai-Nya.”

FUTUHUL GHOIB ajaran syekh abdul qodir jaelani
 

Bertemu keranaNYA dan berpisah juga krnaNYA ;''''''''''''''(

,
Pertemuan antara kita,
Tidak pernah dirancang,
Tetapi telah diatur kemas oleh Rabbul Jalil,
Yang mengetahui suara hati antara kita,
Yang mengimpikan kehadiran seorang insan,
Bergelar teman...

Walaupun bukan aku yang diharapkan,
Tetapi akulah yang hadir dalam hidupmu,
Mungkin kehadiranku tidak pernah dinanti,
Namun, Tiada walau secalit kekecewaan,
Apatah lagi kekesalan di hati ini,
Malah, Aku amat menghargai pertemuan ini,
Kerana dengannya,
Terjalinlah sebuah persahabatan...

Perpisahan...
ternyata amat menyakitkan,
Sering kali mengundang air mata,
Keindahan dan kebahagiaan yang kita nikmati bersama,
Bagaikan disentap pergi serta-merta,

Walaupun begitu, Ingatlah, sahabatku........,
Bertemu dan berpisahnya kita kerana Allah,
Oleh itu, Terimalah dengan penuh keredhaan...

Sekiranya ingatanmu singgah padaku,
Kirimlah sepotong doa tika itu,
Moga masih ada lagi pertemuan selepas ini,
Jika tidak di dunia fana ini,
Di Jannatul Firdaus yang kekal abadi...
Insya-Allah!!!
http://www.iluvislam.com/v1/readarticle.php?article_id=2003 

MIHRAB CINTA

HANZALAH BIN ABU AMIR 

Salah seorang sahabat serta jurutulis Rasulullah SAW yang terkenal ialah Abu Hanzalah bin Ar Rabie. Ketika peperangan Uhud meletus beliau baru saja dinikahkan. Oleh karena itu Rasulullah mengecualikan beliau dari turut serta ke medan peperangan. Inilah cara Rasulullah untuk merayakan kebahagiaan sahabat baginda.

Namun Sedang sang mempelai diulit mimpi malam pengantin. Tiba-tiba berkumandang gendang jihad. Kota Madinah dalam bahaya !!! Terjaga si suami dari lenanya. Dengan lemah lembut dan penuh kasih sayang, tangan si isteri dileraikan dari dakapannya. Dia bingkas bangkit dari kehangatan ranjang lalu mengenakan pakaian sambil menuju keluar rumah.


Suami : Apakah Kota Madinah sedang diancam ? (Tanyanya kepada seorang sahabat yang ditemui diluar rumah)

Sahabat : Ya. Tentera musyrikin Mekah semakin hampir. Kita akan bertolak ke bukit Uhud malam ini. (Jawab sahabatnya sambil bergegas berlari menuju ke Masjid Nabi)

Si suami lantas berlari masuk ke dalam rumah. Perlahan dia berjalan menuju ke kamar pengantin. Di muka pintu kamar, si suami terhenti. Ternyata si isteri sudah terjaga dan sedang duduk dibirai katil. Mata si isteri tampak berkaca. Si suami merenung isterinya dengan penuh kasih sayang. Lalu sekuntum senyuman dilontarkan kepada isteri tercinta. Senyuman yang dilontar, dibalas dengan senyuman manis bersama titisan air mata.

Si suami merapati isterinya. Didakap dan dibelai isterinya dengan kasih sayang sambil membisikkan ke telinga si isteri :

Suami : Kasih ku, seruan jihad sudah memanggil ku. Aku mencintai mu, namun cinta ku kepada Allah dan Rasul-NYA mengatasi cinta ku kepada mu. Relakanlah aku pergi wahai sayang ku.

Berderaian air mata kasih mengalir dari mata yang ayu milik si isteri.

Isteri : Kasih ku, siapalah aku di sisimu jika dibandingkan Allah dan Rasulullah SAW. Rebutlah cinta Allah dan cinta Rasulullah. Redha Allah dan redha Rasulullah merupakan redha ku jua. Namun hanya satu yang ku pinta dari mu.

Suami : Apakah permintaan mu sayang ku ? InsyaAllah, andainya berupaya akan ku tunaikan demi cinta kita.

Isteri : Mahar yang ku terima belum cukup untuk mendamaikan hati ku. Andainya diri mu pergi berjuang, ku harapkan engkau membawa pulang untuk ku salah satu dari dua perkara sebagai tambahan mahar buat mendamaikan hati dan jiwa ku.

Suami : Apakah yang kau inginkan wahai sayang ku ?

Isteri : Janganlah engkau pulang melainkan engkau membawa salah satu dari dua perkara ; kemenangan atau syahid. Itulah mahar cinta untuk hati ku.

Dakapan dileraikan. Dengan tenang, si isteri menyarungkan pakaian perang ke tubuh suaminya bersama linangan air mata. Dililitkan serban untuk suaminya sambil bibirnya mengucup dahi suaminya tanda kasih dan cinta seorang isteri buat suami. Sambil menghulurkan pedang, si isteri memegang tangan suaminya dan dikucup tangan si suami dengan perasaan cinta yang mendalam. Tampak linangan air mata menitis di tangan si suami.

Sebelum berpisah, si isteri didakap oleh si suami dengan penuh kasih sayang.

Suami : Relakanlah perpisahan ini ya sayang ku. Andainya kita tidak bersua lagi, akan ku semai cinta mu di syurga.

Isteri : Aku akan merindui mu untuk tempoh yang panjang. Sehingga kita bersua lagi di akhirat sana untuk melihat pohon cinta kita tumbuh subur dari benih yang kau semai nanti. (Sambil tersenyum manis walau titisan air mata masih berlinangan di pipinya)

Suami : Sayang ku, usapilah air mata mu itu. Senyuman mu akan ku jadikan pembakar semangat dimedan jihad bahawa aku tidak akan pulang ke sisi mu melainkan membawa bersama ku, kemenangan atau pun syahid sebagai mahar cinta ku buat hati mu.Iringilah pemergian ku dengan doa mu yang tidak henti, agar Islam terus berdiri ........

Bergegaslah si suami berlari menuju ke Masjid Nabi untuk berbaris bersama-sama para pejuang yang lain. Maka berpisahlah dua jiwa yang baru sahaja melayari bahtera hidup sebagai suami isteri.

Kehadiran si suami mengundang seribu satu persoalan di kalangan para sahabat yang lain.

Sahabat : Bukankah engkau telah diizinkan oleh Rasulullah SAW untuk dikecualikan dalam peperangan ini sempena hari bahagia mu siang tadi ?

Suami : Hari bahagia ku ialah ketika tubuh ku gugur di medan jihad sebagai syuhada. Aku terlepas peluang menjadi syuhada dalam peperangan yang lalu. Semoga Allah merezekikan aku dengan syahid di Bukit Uhud ini nanti.

Sahabat : Tidak rindukah engkau akan pelukan isteri mu ? (Usik sahabatnya sambil mencuit bahu si suami)

Suami : Aku lebih rindu pelukan dan gamitan syurga. (Jawab si suami sambil tersenyum)

Maka bergeraklah tentera Islam dari Kota Madinah ke Bukit Uhud.

Di Bukit Uhud ….. berlakulah pertempuran yang hebat. Tentera musyrikin bersama dua pasukan di pimpin oleh Khalid Al Walid dan Ikrimah Bin Abu Jahal bagaikan singa-singa kelaparan menerkam mangsa lebih-lebih lagi tatkala pasukan pemanah tentera Islam meninggalkan posisi mereka. Si suami dengan gagah berani mara menghadapi musuh. Yang terbayang di fikirannya hanyalah pesanan si isteri “Janganlah engkau pulang melainkan engkau membawa salah satu dari dua perkara ; kemenangan atau syahid. Itulah mahar cinta untuk hati ku.”
Kelibat si suami menggerunkan musuhnya. Hampir-hampir benteng pertahanan musuh hancur dek libasan pedang si suami. Di telinga si suami terngiang-ngiang suara isterinya ““Janganlah engkau pulang melainkan engkau membawa salah satu dari dua perkara ; kemenangan atau syahid. Itulah mahar cinta untuk hati ku.”
Akhirnya, si suami berjaya menerobos benteng pertahanan musuh. Di hadapannya Abu Sufian Bin Harb, ketua kafir Quraisy. Terbayang-bayang syurga di depan mata si suami. Mahu sahaja di libas pedangnya kepada Abu Sufian, namun takdir mendahului kehendak makhluk yang serba daif. Dadanya ditembusi dari belakang oleh tombak Shadad Bin Al Aswad. Gugurlah si suami sebagai syuhada di Bukit Uhud……

Peperangan pun tamat. Tentera musuh kembali ke Mekah. Yang tinggal hanyalah saki baki tentera Islam yang cedera bersama-sama jasad para syuhada. Para sahabat yang masih tersisa dan bertenaga, mulai mencari sanak saudara dan ahli keluarga yang syahid. Antara yang gugur syahid ialah ….

a. Mus’ab bin Umair
b. Talhah bin Ubaidillah
c. Hamzah bin Abdul Mutalib
d. SI SUAMI .........

Tentera muslimin yang ditugaskan untuk mengumpul para syuhada untuk diuruskan, ternyata kehairanan tatkala menyentuh jasad kaku si suami. Jasad si suami yang berlumuran darah, kelihatan basah bagai disirami hujan. Di keningnya mengalir titisan-titisan air jatuh ke bumi bagaikan butiran-butiran air mata yang berkaca-kaca. Misteri keadaan jasad si suami terungkai apabila Rasulullah SAW bersabda :

” Sungguh aku melihat para malaikat memandikan jasad HANZALAH BIN ABU AMIR diantara langit dan bumi dengan air awan di dalam piring piring dari perak”

Berita gugurnya Hanzalah bin Abu Amir telah sampai ke pengetahuan isterinya, Jamilah Binti Abdullah Bin Ubai. Berita gugurnya si suami disambut dengan sujud kesyukuran. Dengan linangan air mata hiba, hatinya berkata “ Suami ku telah memperoleh cintanya, sempurnalah sudah mahar cinta hati ku. Terima kasih abang, kerana menunaikan mahar cinta kita. Ku pasti engkau sudah menyemai benih cinta kita di taman syurga nan indah”.

Setelah pulang ke Madinah, Rasulullah SAW mengirim seorang utusan untuk menemui si isteri yang saban malam bersengkang mata menanti kepulangan suaminya, Hanzalah bin Abu Amir. Jamilah binti Abdullah bin Ubai dikhabarkan bagaimana keadaan jasad Hanzalah suaminya oleh utusan Rasulullah SAW tersebut. Lalu Jamilah menceritakan bahawa suaminya ketika mahu berangkat ke medan perang tidak sempat untuk mandi junub. Kerana seruan jihad yang didengarnya telah mendorong dia untuk tidak melengah-lengah menghadirkan diri ke medan juang.Maka berkata Rasulullah SAW, kerana tidak sempat mandi junub maka para malaikta memandikan Hanzalah sambil rohnya di arak menuju syurgawi.

Sekarang tidak penting bagi Jamilah, Hanzalah dekat atau jauh. Jika matahari tengggelam diatas tepian dunia maka matahari Hanzalah menyala bersinar dibalik tulang rusuknya yang lemah untuk menyinari hatinya, mengirimkan kepadanya benang-benang emas syurgawi yang membawa kehangatan saat kerinduan yang pernah menghimpun mereka. Jamilah hanya bisa berusaha untuk menghibur kesepiannya dan menerangi malamnya yang panjang untuk mengusir dingin yang mengintai dalam dirinya semenjak pemergian Hanzalah.

Jamilah bercerita kepada para tetangganya perihal dirinya yang bermimpi menjelang hari pernikahannya. Dan mimpinya tersebut benar benar terbukti. Jamilah mengatakan bahwa ia melihat seakan akan langit telah merekah untuk Hanzalah, lalu Hanzalah masuk dan langit itupun tertutup kembali. Jamilah tidak tahu bahawa mimpi yang di risaukan ternyata adalah khabar gembira dari langit dan menganugerahkan kepadanya sebagai isteri seorang syuhada, malah penghormatan Allah terhadap Jamilah bukan sebagai isteri kepada seorang syuhada, bahkan ibu dari orang yang syahid. Satu satunya malam yang telah menghimpun Jamilah dengan Hanzalah telah melahirkan zuriat. Zuriat milik Hanzalah dan Jamilah ini kemudiannya memburu syahid. Akhirnya tercapailah syahid baru pada mihrab cinta Ilahi yaitu Abdullah bin Hanzalah bin Abi Amir. Syahid bin Syahid.
Handzalah - Lirik Lagu Rabbani

Relakanlah perpisahan kita ini
Iringailah pemergian daku nnti
Dengan doa yang tidak berhenti
Moga Islam terus berdiri

Usapilah genang airmata kasih
Senyuamanmu penguat semangat daku
Andai kita tak jumpa lagi
Ku semai cintamu di syurga

Bepisahlah dua jiwa
Meninggalkan kuntum cinta
Mekar di istama taqwa
Menyahut panggilan Allah

Dengan nama Mu Allah yang Maha Gagah
Langkah ku atur pasrah daku berserah
Menangkanlah kaum Muslilin
Hancurkanlah kaum musyrikin

Demi Islam ditegakkan

Hanzalah pergi ke medan jihad
Bersama dengan para sahabat
Bertempur hebat penuh semangat
Sehingga dia syahid akhirnya

Turunlah Malaikat ke bumi
Mandikan jasadnya simpati
Sucilah jasadnya mewangi
Diarak rohnya ke firdausi

Hening malam menyaksikan
Korban cinta dua insan
Baru diijab kabulkan
Rela menyahut seruan
Demi islam ditegakkan
Jihad menjadi pilihan

Hanzalah pergi ke medan jihad
Bersama dengan para sahabat
Bertempur hebat penuh semangat
Sehingga dia syahid akhirnya

Turunlah Malaikat ke bumi
Mandikan jasadnya simpati
Sucilah jasadnya mewangi
Diarak rohnya ke firdausi

Mana yang lebih baik: Syahadah atau Kemenangan?

Seorang anshar dan muhajir[1] duduk sembari memperbincangkan Kitabullah dan ayat-ayat jihad. Mereka duduk sambil saling menyemangati untuk tetap istiqomah berjihad di jalan Allah. Mereka membaca ayat: 

Katakanlah: "tidak ada yang kamu tunggu-tunggu bagi kami, kecuali salah satu dari dua kebaikan [yakni, syahadah atau kemenangan]. Dan Kami menunggu-nunggu bagi kamu bahwa Allah akan menimpakan kepadamu azab (yang besar) dari sisi-Nya. Sebab itu tunggulah, sesungguhnya kami menunggu-nunggu bersamamu." [QS At Taubah: 52].
 

Sang muhajir berhenti pada bagian {…dua kebaikan} maka sang anshar berkata kepadanya: yakni kemenangan atau syahadah.

Sang muhajir bertanya: Kemenangan atau syahadah?

Sang anshar berkata: Ya, kemenangan atau syahadah.

Sang muhajir bertanya: Mana yang lebih baik bagi mujahid, kemenangan atau syahadah?

Sang anshar berkata: Saudaraku, tidakkah engkau mendengar ayat:

{[Dan mereka adalah] orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi niscaya mereka mendirikan sembahyang, menunaikan zakat, menyuruh berbuat ma'ruf dan mencegah dari perbuatan yang mungkar; dan kepada Allah-lah kembali segala urusan.} [QS. Al Hajj: 41]?

Kekuasaan atas suatu wilayah hanya dapat terjadi setelah kemenangan atas musuh-musuh agama.

Sang muhajir berkata: Itu benar, wahai sahabatku, tetapi Allah berfirman:

Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu Aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? [Yaitu] kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui. Niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu dan memasukkanmu ke dalam jannah yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; dan [memasukkan kamu] ke tempat tinggal yang baik di dalam jannah 'Adn. Itulah keberuntungan yang besar. Dan [ada lagi] karunia yang lain yang kamu sukai (yaitu) pertolongan dari Allah dan kemenangan yang dekat (waktunya). Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang beriman.} [QS. Ash-Shaff: 10-13].

Jadi, setelah Allah memperlihatkan kenikmatan yang telah disiapkan-Nya bagi orang-orang mukmin dan menyebutnya “karunia yang besar,” Dia berfirman "dan [karunia—penterj.] lainnya:” {pertolongan dari Allah dan kemenangan yang dekat}. Jadi, Allah menyebutnya [karunia] “lainnya.”

Sang anshar berkata: Saudaraku, kemenangan berarti mengalahkan musuh-musuh agama dan kemudian menerapkan hukum sesuai syari'ah.

Sang muhajir berkata: Bukankah syahadah merupakan kemenangan bagi prinsip?

Sang anshar berkata: Mari kita kembali ke Kitabullah dan mencari jawaban bagi pertanyaan ini.

Sang muhajir berkata: Baik, mari kita kembali. Allah berfirman: 

{Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian.} [QS. An Nisa: 59].

Sang anshar berkata: Saudaraku, Allah telah menciptakan Adam dan menurunkannya ke dunia dengan perintah untuk membangunnya. Adam dan keturunannya hidup selama sepuluh abad dengan menganut agama Allah dan kemudian segalanya berubah sementara orang-orang pun menjadi ingkar. Allah mengirim para utusan dan yang pertama di antara mereka adalah Nuh. Allah memerintahkannya untuk mengajarkan ummat tentang keesaan Allah. Nuh tetap bersama mereka selama ratusan tahun namun hanya beberapa gelintir orang yang beriman. Ketika beliau melihat bahwa tidak ada kebaikan pada ummatnya, beliau pun berdoa kepada Allah agar menghancurkan mereka dan Allah mengirimkan banjir yang menenggelamkan semua orang kafir sementara orang-orang mukmin selamat. Dengan setiap utusan-Nya, Allah akan memberi utusan tersebut dan para pengikutnya kemenangan sementara orang-orang kafir dihancurkan.

Allah berfirman: 

{Dan sesungguhnya telah tetap janji Kami kepada hamba-hamba Kami yang menjadi rasul, [yaitu] sesungguhnya mereka itulah yang pasti mendapat pertolongan} [QS. Ash-Shaaffaat: 171-172]. 

Allah mengadzab kaum 'Aad, Tsamud, kaum Aikah, kaum Luth, dan kemudian Fir’aun dihancurkan dan Allah memberikan kemenangan kepada Musa dan Bani Israil. Allah tidak menghancurkan orang-orang kafir setelah Fir’aun melainkan menjadikan adzab mereka dengan tangan-tangan orang mukmin yang diperintahkan-Nya supaya berjihad sebagaimana Ia berfirman:

{Perangilah mereka, niscaya Allah akan menghancurkan mereka dengan [perantaraan] tangan-tanganmu dan Allah akan menghinakan mereka dan memberimu kemenangan terhadap mereka, serta melegakan hati orang-orang yang beriman} [QS. At Taubah: 14].

Sang muhajir berkata: Ini tidak selalu berarti bahwa kemenangan lebih baik daripada syahadah bagi mujahid. Merupakan kehormatan besar bagi manusia bila dapat mempersembahkan nyawanya, yang merupakan hal paling berharga baginya, di jalan Allah. Allah telah membeli jiwa dan harta mereka dengan ditukar surga. Allah berfirman:

{Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka.} [QS. At Taubah: 111].

Dan tak boleh kita lupakan hadits dari Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wassallam ketika beliau bersabda: "Dinampakkan kepadaku semua umat, lalu saya melihat ada seorang Nabi bersama beberapa pengikutnya, ada seorang nabi bersama satu atau dua pengikut, dan ada seorang nabi yang tidak memiliki pengikut satupun.”[2]

Beberapa nabi dibunuh oleh kaum mereka sendiri, maka apakah boleh seorang Muslim mengatakan bahwa mereka tidak meraih kemenangan? Sungguh, mereka telah meraih kemenangan karena prinsip-prinsip mereka dan apa yang mereka perjuangkan telah membuat mereka meraih kemenangan. Bila semua mujahidin terbunuh sampai orang terakhir dari mereka di jalan Allah, maka hal itu tidak dapat dianggap sebagai kekalahan karena mereka telah mengerjakan tugas mereka dan Allah akan, pastinya, memberikan kemenangan bagi agama-Nya, sedang darah para syuhada akan membangkitkan orang-orang setelah mereka.

Imam Muslim, at-Tirmidzi dan lain-lain meriwayatkan kisah ashabul ukhdud. Dalam kisah tersebut ada pemuda yang belajar dari penyihir dan pendeta kemudian akhirnya mengikuti sang pendeta. Ketika sang raja ingin membunuh pemuda ini, pemuda ini berkata kepada sang raja: Anda tidak akan bisa membunuh saya sampai Anda berkata ketika memanah saya: "Dengan nama Allah, Tuhan si pemuda ini." Ketika raja melakukannya, pemuda ini pun terbunuh namun orang-orang yang menyaksikan kematiannya menjadi beriman dan berkata: "Kami beriman kepada Tuhan pemuda ini."

Allah menjadikan kematian pemuda tersebut sebagai alasan di balik keimanan orang-orang tersebut. Maka, bolehkah kita katakana bahwa pemuda tersebut tidak meraih kemenangan? Sama sekali tidak. Dia sungguh telah menang karena seruannya kepada kaum tersebut berhasil dan khalayak pun menjadi orang-orang mukmin. Oleh karenanya, mujahid harus berniat supaya menjadi syuhada. Dia harus menghasratkan syahadah entah sebagai pemimpin atau pun pengikut, apapun posisinya, dan tidak boleh hanya mempedulikan kemenangan karena kemenangan itu dari Allah dan Dia memberikannya kepada hamba-Nya jika Dia berkehendak.

Sang anshar berkata: Lantas, apa untungnya melakukan persiapan menghadapi musuh bila yang harus kita hasratkan adalah supaya gugur di jalan Allah?

Sang muhajir menjawab: Saya tidak bermaksud supaya kita mengesampingkan persiapan, karena persiapan memang suatu kewajiban dan keharusan bagi mujahidin. Allah berfirman:

{Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang [yang dengan persiapan itu] kamu menggentarkan musuh Allah dan musuhmu} [QS. Al Anfal: 60].

Namun mujahid harus diajarkan makna ini sebagaimana Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wassallam mengajari sahabat-sahabat beliau.

Sang anshar berkata: Tunjukkanlah padaku beberapa contoh dari Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wassallam.

Sang muhajir berkata: Tentu saja. Pertama: Ketika Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wassallam membai’at sahabat-sahabat anshar, mereka bertanya ‘kami harus berbai’at apa?’ Beliau bersabda: "Kalian berbai’at untuk mendengar dan patuh baik dalam kondisi lapang atau pun sempit, untuk menafkahkan harta kalian baik ketika kalian kaya atau pun ketika miskin, untuk memerintahkan kebaikan dan melarang keburukan, menyeru untuk Allah, dan tidak takut terhadap celaan orang-orang yang suka mencela, serta memberiku dukungan bila aku datang kepada kalian dan melindungi aku sebagaimana kalian melindungi diri kalian sendiri dan istri serta anak-anak kalian. Sebagai gantinya, kalian akan mendapatkan surga."

Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wassallam ketika memberikan ganti bagi apa yang beliau minta dari kaum anshar tidak menjanjikan mereka sesuatu pun dari dunia ini. Beliau hanya menjanjikan mereka surga dan surga hanya akan hadir setelah kematian. Maka, apakah engkau ingin mati secara alami ataukah gugur sebagai syuhada?

Kedua: Allah telah menjanjikan Rasul-Nya Shallallahu ‘Alaihi Wassallam dalam perang Badr kemenangan entah atas kafilah atau atas suatu pasukan. Allah berfirman:

{[Ingatlah, hai orang-orang yang beriman], ketika Allah menjanjikan kepadamu bahwa salah satu dari dua golongan (yang kamu hadapi) adalah untukmu} [QS. Al Anfal: 7].

Ketika Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wassallam melihat para malaikat sebelum peperangan, beliau memberitahukan kepada para sahabat: “Majulah menuju surga yang luasnya seperti langit dan bumi.” Beliau tidak berkata: Majulan menuju kemenangan meski Allah telah menjanjikan kalian dengan kemenangan.

Jadi, mujahid harus dilatih supaya mencintai syahadah, surga serta kenikmatan dari Allah, tetapi kemenangan itu dari Allah. Dia memberikannya kepada siapa saja yang Dia kehendaki. Para sahabat Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wassallam memahami makna ini dan benar-benar menerapkannya. Ketika Abu Bakar mengirimkan pasukan, maka dia akan berkata: "Carilah kematian untuk kehidupan yang akan diberikan kepadamu."

Dan Khalid bin al-Walid mengirimkan surat kepada para pemimpin Persia dan mengancam mereka dengan mengatakan: "Dari Khalid bin al-Walid kepada pemimpin Persia, keselamatan bagi mereka yang mengikuti petunjuk. Segala puji bagi Allah yang telah menanggalkanmu dari kerajaanmu, melemahkanmu, memecah belahmu, dan mengambil darimu kenikmatan yang dulu diberikan kepadamu. Terima syarat-syaratku dan bayarlah jizyah, jika tidak, dengan Allah yang tidak sesembahan selain Dia, akan saya serang Anda dengan orang-orang yang mencintai kematian sebagaimana Anda mencintai kehidupan."

Begitulah para sahabat Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wassallam. Mereka mencintai kematian di jalan Allah sehingga Allah memberi mereka kemenangan di dunia ini. Oleh karena itu, kecintaan terhadap syahadah di jalan Allah, meski hal itu sendiri merupakan prestasi besar, juga merupakan gerbang menuju kemenangan dalam hidup ini, karena siapa yang dapat menandingi orang yang mencintai kematian sebagaimana orang lain yang mencintai kehidupan?

Sang anshar berkata: Demi Allah saya tidak tahu perbedaan besar antara kedua hal yang disebutkan dalam ayat tadi dan saya baru sadar bahwa syahadah itu lebih besar dari kemenangan, justru, syahadah itu sendirilah yang merupakan kemenangan.

Sang muhajir berkata: Kudwah hasanah kita Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wassallam menginginkan kedudukan syahadah bagi diri beliau sendiri meski beliaulah manusia termulia dari ummat manusia. Beliau bersabda: "Demi Zat yang jiwaku ada di tangan-Nya, sungguh aku ingin berperang di jalan Allah lalu terbunuh kemudian berperang lalu terbunuh, kemudian berperang lalu terbunuh."[3]

Jadi siapakah di antara kita yang menginginkan apa yang dihasratkan oleh orang termulia dari ummat manusia untuk diri beliau sendiri tiga kali, meski beliaulah pemilik kedudukan tertinggi di surga?

Ya Allah karuniakan kepada kami syahadah dan ambillah darah, harta dan waktu kami sampai Engkau ridho.

Sang anshar berkata: Amin

[1] Seorang muhajir adalah orang yang berhijrah ke suatu tempat di jalan Allah demi agamanya. Seorang anshar adalah orang yang membantu muhajir tiba di tempat tersebut.

[2] HR. Muslim.

[3] HR. Bukhari

http://www.muslimdaily.net/ 

Senarai 500 individu Islam paling berpengaruh di dunia 2010: Tok Guru Nik Aziz

The Royal Islamic Strategic Studies Center untuk pertama kalinya menerbitkan buku “The 500 Most Influential Muslims In The World” tahun 2009.
Para tokoh Muslim dari seluruh dunia yang terpilih masuk dalam daftar itu adalah kalangan Muslim yang dianggap memiliki kemampuan untuk mempengaruhi keadaan kemanusian dan mampu membawa perubahan dalam kehidupan ramai orang.
“500 Muslim Paling Berpengaruh di Dunia” sepanjang tahun 2009 itu, dibahagi dalam 15 katagori, antara lain katagori ulama, politik, cendekiawan, perempuan, pemuda, ilmu dan teknologi, media sampai katagori muslim radikal.
Nama tokoh Islam dari Malaysia yang tersenarai ialah Mursyidul Am PAS, TG Nik Abd Aziz Nik Mat yang menduduki tangga ke 42 dari keseluruhan 500 Muslim Yang Berpengaruh.

Tokoh Muslim dunia lainnya yang masuk dalam daftar 50 tokoh peringkat teratas dimulai dengan, Raja Saudi, Abdullah bin Abdul Aziz Al Saud; pemimpin spritual Iran, Syed Ali Khamenei; PM Turki Recep Tayyib Erdogan; Imam Besar Masjid Al-Azhar dan Pimpinan Universitas Al-Azhar, Kairo, Dr Muhammad Sayyid Tantawi; Syaikh Yusuf Al-Qaradawi; Pimpinan Ikhwanul Muslimin Mesir Syaikh Mohammad Mahdi Akef, Sekjen Hizbullah, Syed Hassan Nasrallah dan Pimpinan Hamas, Khaleed Mishal.

Nama Anwar Ibrahim turut disenaraikan di dalam lis 450 “Honourable Mention” di dalam pencapaian di bidang masing-masing dan diantara tokoh Islam yang signifikan di dalam dunia. Nama Anwar Ibrahim tersenarai di bidang politik berserta dengan nama Tun Dr Mahathir Mohammad tetapi nama Mahathir tidak disenaraikan di dalam “Honorable Mention”.

Dari kalangan cendekiawan, daripada Malaysia yang tersenarai ialah Prof Emeritus Dato Osman Bakar, Timbalan Naib Chancellor, Universiti Malaya dan Professor Undang-undang Universiti Islam Antarabangsa, Prof. Dr. Mohammad Hashim Kamali.
Mohideen Abdul Kadir, Naib Presiden Persatuan Pengguna Pulau Pinang di dalam kategori Pembangunan sementara Kumpulan Raihan turut tersenarai di dalam katagori Seni dan Budaya.
Dua orang pemimpin SIS yang kerap menimbulkan kontroversi dan pendokong Islam liberal di kalangan feminis, Sharifah Aljeffri dan Zaynah Anwar juga disenaraikan.
Dalam pengantar buku yang diterbitkan untuk membantu dan membuka wawasan tentang pengaruh umat Islam di dunia saat ini dan beragamnya kelompok-kelompok Islam yang ada di seluruh dunia.
Penyusunan buku ini melibatkan pengamat dunia Islam yang namanya sudah dikenal secara meluas di dunia antarabangsa, Profesor John Esposito dan Profesor Ibrahim Kalin sebagai editor utama.